布局十四五,文化事业文化产业文化

十月还未过去，十月的热情还在持续，对于今天的中国人来说，十月属于北京，秋天的收获属于北京，秋天的红叶属于北京，大地的红色属于北京。昨天新闻中的新闻就是这个题目：重磅！十九届五中全会公报全文公布。作为一个收藏爱好者也按耐不住的认真听、认真读，一字一字的学习和领会。在年这个庚子年极其复杂的年份里，我们聆听这个世界上最大的执政党发出的对于中国未来五年的计划和十五年远景目标的建议。

我心目中的十月北京，红色是主颜色！

布局第十四个五年计划，每个人都是其中一分子，我着重关心文化产业的内容，从公报全文中四次提到了文化事业和文化产业。一是：文化事业和文化产业繁荣发展；二是：基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国，国民素质和社会文明程度达到新高度，国家文化软实力显著增强；三是：社会文明程度得到新提高，社会主义核心价值观深入人心，人民思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质明显提高，公共文化服务体系和文化产业体系更加健全，人民精神文化生活日益丰富，中华文化影响力进一步提升，中华民族凝聚力进一步增强；四是：全会提出，繁荣发展文化事业和文化产业，提高国家文化软实力。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设，加强社会主义精神文明建设，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，推进社会主义文化强国建设。要提高社会文明程度，提升公共文化服务水平，健全现代文化产业体系。今年国内生产总值突破一百万亿元；脱贫攻坚成果举世瞩目，五千五百七十五万农村贫困人口实现脱贫；粮食年产量连续五年稳定在一万三千亿斤以上。保经济持续发展，保脱贫攻坚，保粮食稳定生产，国家安全、粮食安全、经济平稳，中国就是世界的榜样，就是引领世界文明前进的旗帜。“十三五”全面建成小康社会胜利在望，中华民族伟大复兴向前迈出了新的一大步，社会主义中国以更加雄伟的身姿屹立于世界东方。

中国将开启另一个辉煌七十年

歌颂社会主义，有人会生气，歌颂抗美援朝的伟大，有人会沮丧，赞扬民间的古代艺术品，有人会谩骂，在我们这里不管做什么事情，都是“左中右”般口角，有爱国，就有卖国，有踏踏实实的做事，就有一群人阴阳怪事的鸡蛋里挑骨头。朋友总结的好：一人做事，十个人看，还有一百个人在挑事。你会在意这么多人的阴阳怪气吗？我不在乎，我爱中国，因为我有在海外的生活史，比较一下就会明白什么叫仰人鼻息！我爱收藏，因为我看到了海外博物馆这么多精美的古代艺术品耀眼的光芒伤害了我的自尊心。

RoyalOntarioMuseum的藏品

远在加拿大的华侨收藏家发来许多图片告诉我，这些都是卢芹斋在中国最混乱的时期弄出国外的，他的爷爷也从卢芹斋的手上收藏了几千件，现在反而不被认可了，气愤之下要从艺库买两套《量子磁共振检测仪》来证明它们的真实，并且表示，把我的一千五百篇文章全部翻译成英文，集结成书，在北美、东南亚一起宣传中国文化，介绍中国古代艺术品的伟大。中国的古代艺术品遍布全世界，特别在发达国家里视为珍宝，中国古代艺术品的影响力早就跨过国界，成为世界的宝贝！所以只要有素材，有爱心，每天就能写出五千字的文章，写文章需要恒心，需要耐力，没有稿费收益，不就是为了一个收藏的理想吗？天天写，就是为了抒发一个支持民间收藏的情怀。做一件好事容易，天天做好事只有雷锋。许多人来问，你到底有什么目的？我当然有目的了！谁会漫无目标的去做事。从80年代大学毕业搞科研，为国家！90年代搞贸易，为单位！00年代搞企业，为实业！10年代玩点收藏理论，为民藏！20年代就该研究古酒古茶养生了，为生命！不知不觉，年大学毕业马上四十年了，学有所成了吗？没在学术上取得成就，只能在收藏经济上下功夫了，没准会在艺术品资产化上有突破！这个突破可是发现了一个巨大的金山，有多大？五百万亿！每年释放一点，《放量三万亿，国民经济再上一层楼》，这个艺术品资产起码可以释放财富一百年，一百年太久，我只想看到未来十五年艺术品资产、艺术品金融、艺术品证券的俏丽！民间收藏的丰富，简直就是匪夷所思，看到了民间收藏的雍正乾隆时期的瓷板画，连妃子的耳环、头饰都是宝石点缀，不知中国人还要追求什么样的精神生活，什么样的艺术品可以万年不朽！既然参与了收藏，就要做出点样子，因为看不惯江湖的骗子横行，看不惯懂点皮毛就充专家，看不惯来源清晰的古陶瓷被“一些人”的巧嘴如簧的否定。没办法，一个并没有进入现代化的古代艺术品的鉴定，还要用小农经济的思维，实现小圈子里的自给自足。朋友说：“民间达到国宝级别的东西很多，关键是谁来鉴定，谁说了算？古代艺术品，不是穿越小说，她是今天的人们与古人沟通的桥梁。世界没有任何国家有这么多的古代艺术品，怎么能再现历史文化内涵，让世界真正认识过去的中国，现在的中国，甚至未来的中国。从中国的文物和艺术品，可以看到中国从来就不是好战的国家，中国人民是善于创造新生活，喜欢和睦相处，乐于助人的国家，一件件文物就是最有力的证明。”瓷器，受到全世界人民的喜爱，这是中国人的骄傲。所以说，瓷器是中国的，也是世界的，但归根结底还是中国的，因为，瓷器蕴含着中国文化的基本特征。瓷器就是中国的精神世界。代表了华丽、繁复、技巧、聪慧的的瓷器艺术品，我们需要整理出来一个答案！第一，瓷器和玻璃的区别：瓷器不透明，瓷器是看不透的，这一点，与含蓄、内敛、神秘的中国文化是一致的。如果用器物来表征一个民族的精神特质，中国人就是“瓷器”，西方人，则是“玻璃”。玻璃是透明的，由外及里，一目了然。瓷器和玻璃之发明制造和使用，都是一种历史的偶然，可是，它们能盛行于一个国家的所有历史时期，就不能不说，它暗合了这个民族的内在气质。琢磨不透，正是瓷器的特点，也是我们的民族性格所在，不怪那些还不“开眼”的无据打假者！第二，“两面派”，内外不一；瓷器的外观，光彩照人，如花似玉；里面，没人去看，弄成啥样算啥样。不光是里面，即便是底足，也是敷衍潦草的。能慎重其事地题款，就了不得了。玻璃器，就不是这样。它是内外一致、上下一致的，或者说，玻璃器皿本来就没有内外上下之别。因为透明，所以一致；因为不透明，所以，才有“两面派”。第三，制造过程，难以控制，也难以重复。一件好的瓷器，需要天时地利以及人工之绝妙配合，稍有疏忽，就将前功尽弃。即使成功了，也难以重复。这就使得瓷器中的佳品，奇货可居，价格居高不下。中国瓷器，在世界古董市场上，屡创新高，就是这个原因。中国古代烧造瓷器的技术由于不可控的原因，自然天成，才使得某些瓷器成为稀世珍品，天价难求。第四，瓷器看上去很美，但易碎。年，全权大臣马格尔尼率领庞大的英国代表团访问中国，他深入考察了中国的政治、经济、社会和人文状况后，说：“古老的中华帝国，像一只体型硕大、纹饰华丽的瓷瓶，看上去很美，但非常容易破碎“。马格尔尼的话，后来言中了。因为，清帝国看上去很美，其实，很容易破碎。古代瓷器艺术品看上去真的很美，文化的骄傲体现在这一笔一划的精神中！对中国文化的认识，中国人和外国人是不同的，而且差距很大。原因之一，长期的封建社会中形成了一个“重文轻理”的传统，把文学、艺术、哲学、史学当作“国粹”，不屑于研究医小历算，更不屑于谈工艺技巧。到了近代，研究中国文化的人，多数是搞文史的，对中国古代科技和世界科技了解不深，因而沿袭古人的习性，总是把意识形态的东西看得很重，以致掩盖了真正有价值的科学技术。原因之二，近百年来，人们在列强侵略的思想重压之下，心态起了很大变化，由“自大”转为“自卑”，总觉得“不堪回首”，更不愿去提起“昔日的辉煌”。所以至今没有一个人象英国人李约瑟博士那样孜孜以求地研究中国古代科技，总认为那些都是不中用的“老古董”，赶快丢掉“包袱”了事。连清宫制作瓷器的标准画片都被西方掠去，从根上失去了对古代陶瓷的话语权，我们的一些专家、行家面对民间这么多的高等级艺术品自然也成了小学生，可以解释的通。时至今日，整理古籍还是“经史子集”那一套，重在经史，不惜血本地翻印许多莫名奇妙的图书，甚至在“弘扬传统文化”的幌子下，沉渣泛起，热衷于帝王将相、宫廷轶事、剑仙侠客、风流才子。为皇家瓷器上设计的画稿，也在英国发现，他们什么不抢，仅仅是因为好看吗？研究你的文化，事无巨细，所以，他们能写出《中国科学技术史》，我们只能拼命翻抄他们的作品，我们的确需要定下心来，补上这些短板，民间的宝贝不但能补上，还能提高到一个一览众山小的极致！因为精力没有用在有价值的方面，看不见古代科学文化的意义，在思想上产生一个疙瘩，总认为古代科技与现代科技毫不相干，因而看不到中国传统文化，中国文明具有的指路明灯的世界意义。今年的新冠病毒为中国中医药正了名，今后的古代艺术品资产也会为古代文明、古代艺术品正名！今天谁还会“轻视”这些顶级的古代艺术品哪？大科学家弗朗西斯·培根认为，造纸与印刷术、火药、指南针对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教信仰、任何占卜术的影响或任何征服者的成功所起的作用更大。其实，中国的发明和发现还远远不止这些，可能是因为外国人不识或者难学汉字，对中国文化未能透彻了解，而中国人又没有深入研究，所以还有许多瑰宝没有被发掘出来。比方说，“天人合一”的思想，过去有人把它看成是一种落后的观念，可是，现代科学越来越证明，人必须与周围环境协调一致，保持生态平衡，致使“环境科学”成为当今的一项尖端科学。中医的“经络”读不懂，它确真实存在，但在人体解剖学上，谁也说不清它是什么，既不是血液循环系统或神经系统，也不是内分泌系统，据说日本人正在全力攻这个大关。其实这是中国人思想理论的基础，我们不能放弃！这对装满了虎骨酒的元青花一百单八将的梅瓶，从气势到养生、从包装到古酒都值得我们仔细研究，是否可以重新认识一段历史。从礼器、祭器、御器、明器、桌器都代表着不同的使用功能，中国的礼仪制度也让中国的瓷器变得多姿多彩，用大量的实物来佐证中国的陶瓷史。民间收藏还有不同造型的香炉，香炉除了作为敬佛或是祭祖的礼器外，还是文人雅士的心爱之物，置于厅堂或摆于书房案头，读书时点上一炷清香，便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。灵性的香炉赋予人们更多的生命灵性，它穿越时光隧道追逐并领略博大深远的历史文化。当一批带着金装的顶级汝窑（瓷）出现在世人面前，引起的争议超过了忍耐。黄金是世界的喜好，只有权利才有挥霍黄金的权利，让艺术品裹上一层薄薄的黄金。青铜器的鎏金，瓷器的描（贴）金就是代表实力的象征！陶瓷上的金彩装饰工艺，主要分三个发展阶段。第一、金箔装饰阶段。第二、本金装饰阶段。第三、洋金装饰阶段。明代及明代以前均采用金箔装饰工艺。目前，我们知道最早采用金彩作装饰的器物是唐代彩绘陶俑，数量极少。宋代以后用金彩作装饰的瓷器数量逐渐多了起来，但总体来说仍数少数。究其原因，这时的金彩加工工艺，还不属于陶瓷加工工艺的范畴，应当是时金铺一类的加工，属于另外一个行当。所以我们在古窑址中很少发现金彩瓷片，倒是在古墓葬、古窖藏、古文化遗存中时有发现。黄金是一种延展性极好的金属材料。古人正是利用黄金的这一特性，首先把它加工成金箔。目前我们发现，采用金箔装饰瓷器有两种方法。一种是贴金，一种是戗金。远古的金箔前者是用毛笔直接蘸胶液在瓷器表面书写或描绘图案，待胶液半干时将金箔粘贴上并压实，胶液干透后再用硬毛刷将图案之外的金箔刷掉，只留下涂胶处的金彩图案。后者是使用坚硬的工具在釉面进行錾刻，然后再在錾刻的沟槽内填胶、贴金，待胶液干透再将沟槽外的金箔去除。无论是前者还是后者，古人都离不开用胶液粘帖金箔，他们到底用的是什么胶液，众说纷纭，有说用大蒜汁的，亦有说用生漆的，至今还只是一个未解之谜。由此可见，金箔装饰的工艺成本之高，非皇权莫属，能够完整的保存下来的，少之又少，哪个都能成为国宝！动辄一个拍品就会过亿元，这个故事会继续上演！当我们看到西方列强把我们大把大把的皇家的珍品，放在耀眼的位置，自由炫耀时，我们内心受到的不光是刺激，还有屈辱，抗拒这种文化的侮辱，最好的办法就是找到民间收藏中的国宝重器，让所有的人知道，我们还有更多的宝贝，我们的宝贝永远比你们还要珍贵。能够代表着瓷器制作的难度的《大明嘉靖瓷胎掐丝珐琅鱼藻纹大罐》，我们当然需要给它一个艺术品资产的重任！没有更好的办法，能比从民间大量选出代表中华民族精神的艺术品，来让中国人更快的获得尊严和尊重了。哪些能够代表国家实力的艺术品哪？当然是这些出土的历史遗物。中国书画，代表了中华文化的魂，中国瓷器更是中国的精气神。它融合了书画艺术的“魂“和工匠技巧的“神”，它的横空出现，是对世界文明最大的推动，所以，瓷器也最能代表中国。让世界变得有序和平，是理想；让财富变的公平透明，也是理想，把收藏变成生产力似乎也是理想。理想总是丰满，实践总是激奋，享受奋斗的过程，远比享受结果更令人自豪！民间收藏的今年一定花开满园，收藏一定很惬意！拥有它们一定很得意！

陈辉年10月30日原创于山东省济南艺库文化艺术品公司

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