原创丘祖的丹功

达摩图：面壁不负达摩祖，壮志难酬小情人。

我在年5月2日，在北京火神庙做了一天的报告，题目是《全真教·丘处机·龙门丹法》。当时的讲义有五万字。我在讲义里讲到了丘祖《大丹直指》里的一则重要的又是很简易的功法。此功法今录于此。

龙虎交媾

龙虎是神气的法相、比喻。丹道抓住“神气”两字去理解，万理自通，名相自扫。我这里只讲丘祖所传的下手功法。先列原文，后作讲解，其余的内容，自己参究《大丹直指》文本。丘祖曰：

诀曰:龙是心液上正阳之气，制之不上出，若见肾气，自然相合；虎是肾气中真一之水，制之不下走，若见心液，自然相交。龙虎交媾，得一粒如黍米形。此一法号曰“龙虎交媾”。只此便见药物也。

采药之法，人多以子时肾气发生、午时心液下降之际行功。若无事，牵制则可；若有事，又是剉过。殊不知，法乾坤之妙，举肾气则是子，降心液则是午，不以时刻皆可。

但初行之法，闭目内视中宫，绝虑、忘思、冥心。满口含津，勿吐勿咽。到此便饮刀圭之事。别有口诀，不敢开写。

微微敛身，并不升举。盘膝、升身、正坐（跏趺，不得只如常坐），左手兜起外肾，右手掩生门（脐也）。塞兑户（口也），开天门（鼻也。是为玄牝之门）。须要一刀割断。然后鼻中入气（入者为吸、为息、为阴、为水，只要柔软入息，使鼻内无闻其声），以意轻轻送入中宫，至尾闾（所谓“充开混沌池、擘裂鸿蒙窍”）。

气极，乃从夹脊三关至鼻中轻轻放出（出者为呼、为消、为阳、为火。轻轻放出，使耳内无闻其声）。听气自出，意且不可离中宫（意者，性也、神也、真土也、黄婆也）。

但所入气息，入中宫与元阳真气相接相合（经云:“接天地无涯之气，续父母有限之身”，即天地合其德也哉!）使之水火二气上下往来相须（天地升降一同也），勾引肾中真气（铅也、虎也）、心中木液（汞也、龙也），交媾混合于中宫（谓之“五行俱全，和会一家”），自然畅美（经云:“气入脐为息，神入气为胎，胎息相合，名曰太乙含真”），此谓龙虎交媾，便是药物。

一才有药，如母有胎，便觉中宫有物（所谓圆陀陀，活泼泼）。当用火符炼煮，方得药物不散。

右件用法:始觉咽干，以觉心冲；次觉无味，如哑子吃饧，其味难说。是气交合，而曰交媾。每一日行一交，得一物，状如黍米，还于黄庭之中，自可益寿延年。若用火候炼之，三百日数足，自然凝结，形若弹丸，色同朱橘，号曰内丹，如龙有珠。龙之有珠，可以升举；人有内丹，自然长生不死矣。

以上五段中，前两段讲理论，中间三四段讲修炼功法，最后一段讲修炼的证验。

丹道里，很多名相与八卦有关，比如这里的“心液”，不要以为是心脏流出的液体，那就是病态了。心液是从离卦而来，离中虚，外阳内阴，内阴比喻为液，离卦代表心，所以称为心液，这只是代称。心肾所代表的神气在中宫交媾，就是丹药，就是龙虎交媾。龙就是心液，就是离卦；虎就是元阳，就是坎卦。这些名相只是表述符号。关键的是下面的功法：

先要静坐，摈弃杂念，双盘腿，对于男性而言，左手握住阴囊，右手捂住肚脐所在的下丹田。左手可以轻轻按摩睾丸，右手可以按摩腹部。这样，可以保养元阳。这个功法，过去叫“兜肾功”，也叫“肾子功”、“梨子功”、“回春功”，南宋长寿大诗人陆游有诗云：“人生若要常无事，两颗梨须手自煨。”

两颗梨，比喻男子的两个睾丸。经常按摩睾丸，有助于生精，按摩或捂住下丹田有助于温补元气。肚脐是元气生发之地，普通人的腹部常是寒冷的，湿冷的，元阳不足。养生家所谓的：“腹宜常摩，囊宜常兜。”（有作“囊宜常裹”，裹，是掌心含裹阴囊而按摩的意思。）

这段功夫非常重要，在于，一个功法顾及了先天之本与后天之本的修炼。中医和丹道认为，肾为先天之本，脾胃为后天之本。按摩睾丸而生精气，是修炼先天之本；按摩腹部而温脾暖胃，是修炼后天之本。这两个人之根本得以修炼，在养生与炼丹上，就打好了筑基功。

先天之本是水，后天之本是土，人的精神、意念、心性是火，则如此一则简单的功法里，丹道最重要的三大元素：水、火、土都具备了，都修炼了。水火象征丹药，真土象征调和与凝聚。脾胃不和者，难以心专意定，胃不和则卧不安，容易失眠；肾气不足者，容易疲乏健忘，昏沉散乱，意志不坚。从调理脾肾入手，既能帮助强健身体，也容易帮助调心（







































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