发现南京养回红村养虎仓回回营
老城南有个地名，足以让不熟悉的人念的时候咬到舌头——“养回红村”。
这么拗口的名字到底啥意思？
其实它是三个地名“合体”而来。
图片来源于《周末》报年6/28期
皇家动物园养回红村这一片地区位于雨花东路附近，背枕红土山，面眺大报恩寺。解放前，此地有“养虎仓”、“回回营”、“红土山”等小村落，解放后村子流动、建设改造，渐渐连成一片，于是便成了“养回红村”。
“养回红”虽然难记，但它值得一记。因为著名的孙津川、卢志英等烈士墓，还有市文物保护单位、明开国功臣李杰墓，都原本在该村西头，后来迁至雨花台烈士陵园内。
养虎仓真的养过老虎吗？
▲图为视死如归的共产党员孙津川
朱元璋定都南京后，给自己搞了个皇家动物园，地点就在御花园一角。不过一些身躯庞大，或是野性未驯的猛兽，都出于安全原因被安置在皇城之外。南京街头依然能够找到这些痕迹。南京外郭城门有“大驯象门”、“小驯象门”，在通济门、七里街还有“象房村”，这都是明代驯养大象的地方。
早在六朝时海外诸国就朝贡了不少珍稀动物来南京，南朝刘宋元嘉七年（年），位于今印尼列岛的诃罗丹国派使者来到建康（南京），给刘宋朝廷献上了赤鹦鹉。而明代定都南京后周边各国也纷纷进贡珍禽异兽，洪武四年春，安南国（今越南）进贡大象；同年，暹罗国（今泰国）进贡大象、六足龟等；永乐五年，暹罗国进贡驯象、鹦鹉、孔雀等。
▲明代七里街地图
老虎和麒麟明代的皇帝们似乎钟爱大型动物。雨花门外的养虎仓和养虎巷便是朱元璋设置的圈养老虎的场所。这个地方当时人迹罕见，较为荒僻，在这里饲养老虎，不会扰民。靠近秦淮河，取水也很方便。
另一个说法是朱元璋当上皇帝后，安逸日子过久了，长时间缺少活动，四肢关节疼痛难忍，宫中御医开出虎骨泡酒的药方。那虎骨酒果然有效，于是为了自己和皇室人员能时常喝上虎骨酒，朱元璋下旨在城外养虎。
最有趣的是，明代皇家动物园里还有神兽“麒麟”。郑和下西洋回到南京后，带回了很多奇珍异宝和猛兽珍禽，这其中就有鸵鸟、狮子、金钱豹、麒麟、马哈兽……马哈兽指的是非洲产的直角大羚羊，可是“麒麟”是什么鬼？
▲雨花门外的养虎巷曾是朱元璋设置的圈养老虎的场所
永乐十二年，郑和船队航行到东非麻林国，带回了当地进贡的两只麒麟。《明史》等史料中对这两只来自麻林的“麒麟”有详细的记录，明成祖朱棣还亲自在奉天门接收，是当时轰动全城的一件大事。
明翰林学士沈度特地画了一幅《麒麟图》——这张非常诚实的图画告诉我们，原来明代人眼中的神兽“麒麟”，就是如今在红山动物园里可以看到的长颈鹿。
时光荏苒，到了年，朱棣迁都北京，皇家养虎场也逐渐废弃。
如今养虎巷地名还在，养虎仓已经变成历史了。
▲图为《明史》，曾对两只来自麻林的“麒麟”有详细的记录
那些年，那些人回回营的诞生，据说和养虎仓有关。皇家动物园建好后，需要人手驯养看守，朱元璋把这个任务交给了他最信任的将军沐英。沐英在此安排了他的镝系部队回回军，久而久之，渐渐形成了回回营。
直到时，在这里南向的道路上还能清晰可见原建的“回回营”过街牌坊。“回回营”之称始于宋元时期，明代最为普遍，是继隋唐时期胡伺、蕃坊之后，对回族将士营地或因迁徙而新形成的聚集地称谓之一。
回回营包括军营和民营，除“回回营”外，还有“回回屯”、“回回寨”、“回回凹”、“回回村”、“回回墩”等叫法。清代以后，有的曾以回回命名的聚居地和村落称谓逐渐被简化，或者改为与周边地名类似的称谓。
▲图为朱元璋最信任的将军沐英
回回营里的军人为养虎仓站岗放哨，他们的家属在旁边的明御花园中劳作。朱元璋在南京定都后，为了让皇宫一年四季都有鲜花装扮，下令派人寻找地方专门为宫里培育鲜花，发现城南外两公里多的红土山丘陵地带因为土质、气候和地势都比较合适植花，这便有了后来的花神庙村。不过，那时的花神庙村还没有得名，只是专门为皇宫大院供应鲜花的一个基地。
值得一提的是，有着多年历史的南京老字号“清真马祥兴菜馆”最初就在回回营的花神庙。清咸丰年间“马祥兴菜馆”的创始人马思发，从河南孟县逃荒来到南京，在花神庙的路旁摆了一个“马回回地摊”，专卖一些粥之类食品给清晨进城卖花的花农，后来他的儿子马盛祥在清道光年间，用这些积蓄开了马祥兴菜馆。
▲图为有着多年历史的南京老字号“清真马祥兴菜馆”
红土山也不平凡。年金兵入侵建康（南京）时，建康留守杜充贪生怕死，见金兵即将兵临城下，弃城而逃，后被俘投降。杨邦乂当时只是个通判文官，手中没有兵权，但仍在红土山拼死抵抗，终因势单力薄，力竭被俘。金兀术威逼利诱招降杨邦乂，杨邦乂严词拒绝，称自己有颗“铁心”，后据说剖心而死，当地百姓感念其义，修了一座“铁心桥”。
那些锈迹斑驳蓝底白字的门牌，那些颜色深浅不一的青砖墙，那些记忆中的街巷或许终将成为过往，但老地名留下的线索，足以让我们去品味这个城市的历史和文化。
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